"أخبار ضيوف داغستان"

 

 "من المعروف أنه قبل عام 1991، في الاتحاد السوفييتي، حيث كان النظام الشيوعي قائمًا، تم هدم العديد من المساجد والمدارس وتحويلها إلى دور سينما وأماكن عبادة أخرى. في ذلك الوقت، كانت هناك حالة حيث تم حظر الصلاة وأشكال العبادة الأخرى. أصبحت الرموز الدينية سرية. كان المجتمع المسلم يؤدي شعائره الدينية في الداخل فقط. كانت هناك محاولة لقمع العلماء من خلال ترحيلهم واعتقالهم. لم يبق سوى سبعة علماء. خليل الخضري، وعبد الصمد، والعليم إلياس. لقد تعلمت الكثير من هؤلاء الثلاثة. تعلمت النحو والصرف من الخضري، والتفسير والحديث من عبد الصمد، والفقه من إلياس. تم ترحيل إلياس إلى سيبيريا. لاحقًا، عندما عدت إلى قيرغيزستان، "لقد درست التربية في نوبات عمل، وفي كثير من الأحيان كنت أختبئ في الليل." هذ الكلام لميرزا

   حاج الإياكي، وهو عالم من داغستان يتجاوز عمره خمسة وثمانين عاماً، يدل على عمق وقوة إيمانه. وبعد خمسة عشر عاماً من الدراسة، لا يزال مدرساً إلى يومنا هذا. جاء ثلاثة عشر شخصًا في قافلتين من داغستان إلى ولاية كيرالا هذه المرة لزيارة ولاية كيرالا لحضور مؤتمر المركز وذكرى البردة في جامع الفتوح. العديد منهم من القادة الروحيين العظماء وذوي الشهرة العالمية. زعيم الجماعة هو نصر الله بن محمد الكبكي الذي يتجاوز عمره التسعين عاماً، وله العديد من الكتب ويحتفظ بالعديد من النسخ النادرة للعديد منه

 ولم يعرفوا عن حياة المسلمين الهنود إلا من خلال القراءة والاستماع. لقد جاؤوا إلى الهند لتجربة ذلك بأنفسهم. كما انطلقوا لزيارة العلماء والعظماء، الأحياء منهم والأموات. لقد قمت بزيارة مامبورام ومادافور. وأعربوا عن دهشتهم من مؤسسات مثل المركز، حيث يدرس الآلاف من الطلاب الشريعة الإسلامية. وعلقوا بأنهم لم يتخيلوا أبدًا أن يكون هناك هذا العدد من الطلاب والمؤسسات في الهند. 

 لقد كانوا في غاية السعادة عندما تمكنوا من تجربة الطبيعة الدافئة في ولاية كيرالا، المليئة بالجبال والأنهار. قالوا وداعا، وتقاسموا رغبة قوية للعودة مرة أخرى. كما أشادوا بأدب المالايالين دون تزييف الكلمات. وقد تأثروا كثيراً بتكريم المؤمنين لهم وإعطائهم الصف الأول في المساجد والمجالس.

 وصلت المجموعة، بما في ذلك إياكي، إلى كيرالا في قافلتين بعد مؤتمر مركز. ولم يتمكنوا من مقابلة شيخنا الأستاذ. ظلوا يتحدثون عن حزنهم حتى أوشكوا على المغادرة. سمعتها تعزي نفسها قائلة: "أريد أن أعرف ما أريد، ولا أعرف ما أريد". أنت وأنا نعني أشياء مختلفة. ومعنى الجملة أنه لا يكون إلا ما شاء الله تعالى. 

 90% من سكان داغستان مسلمون. وأغلبهم من أهل السنة الذين يتبعون المذهب الشافعي. ويتبعون في العقيدة المذهب الأشعري، والطريقة النقشبندية والشاذلية في التصوف. من بين كل الأماكن التي زرتها، داغستان هي المكان الذي أرغب في زيارته مرارا وتكرارا